此一爻為舉動躁妄、不宜上而上者示戒也。以兇,謂以飛致兇也。
周公繫小過初爻曰:小過之時,凡事宜收斂處下。初六陰柔,上應九四,以躁易之性,喜應助之力,志滿氣揚,不安於下。欲進而妄邀非分,震動一時,如飛鳥然。鳥本在下,飛則上而不下,違時逆理,以此招尤取敗,兇所自致,不亦宜乎。
孔子釋初象曰:凡人兇害,未有不可救止者。如初六,不安其分,居下而欲上。憑勢作威,孽自己作,兇之至也,莫可救解,亦無如之何矣!此聖人致戒之深,謂其宜下反上,不能處小過而貞也。
按:叔季之世,小人憑藉聲援,得時用事,相與傾危國家。逮天下既被其患,而身家之禍敗亦隨之。此初六之兇,所以莫可如何也。人君知此,當制之於始,不使勢重難反,則可無尾大之憂,與凌上之禍矣。
【今注】
叔季之世:衰亂的末世、末代?!蹲髠鳌氛压辏骸赶挠衼y政而作禹刑,商有亂政而作湯刑,周有亂政而作九刑,三辟之興,皆叔世也?!官夜哪昕追f達疏:「伯仲叔季,長幼之次也。故通謂:國衰為叔世,將亡為季世?!共偈寮緸樾值芘判校蚴寮九判性谀?,因此以叔世指稱國家衰落,季世為國家將亡。
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[南宋]俞琰-第62卦?小過初六?爻辭詳解
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