極,至也,言失時之至,惜之也。初與二《小象》皆一意,惟觀時之通塞而已。初,時之塞矣,故不出戶庭無咎;二,時之通矣,故不出門庭兇。所以可仕則仕,可止則止。孔子為聖之時,而禹稷顏回同道者,皆一意也。
《象》曰:不出門庭,兇*,失時極也。*原文闕「兇」字。
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[東吳]虞翻-第60卦?節卦九二?象傳詳解
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[清]陳夢雷-第60卦?節卦九二?象傳詳解