澤之容水有限,過則盈溢,是有節,故為節也。君子觀節之象,以制立數度,凡物之大小、輕重、高下,文質皆有數度,所以為節也。數多寡,度法制,議德行者,存諸中為德,發於外為行。人之德行,當義則中節。議,謂商度求中節也。
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[北宋]蘇軾-第60卦?節卦?象傳詳解
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[南宋]楊萬里-第60卦?節卦?象傳詳解