水流無窮而澤有限,以有限而蓄乎無窮,猶水之在澤,盈則溢而平則容,節之象也。兌說坎險,說過則流險以止之,節之義也。凡事有節則裁制得中,自有亨道。過而不節,非中也。節而至於苦,人病其難行,亦非中也。處得中正,節而能通。天地之道,帝王之治,不外乎此矣。六爻大抵以當位為善,初四五,當位者也。故初無咎,四亨,五吉。二、三不當位者也,故二兇,而三嗟。上當位而亦兇者,當節之極,處上之窮,其義固殊也。又節之六爻,各相比而相反,初與二比,初不出而無咎,二不出而兇,二反乎初者也。三與四比,三不節而嗟,四安節而亨,三反乎四者也。五與上比,五得中而甘,上過中而苦,上反乎五者也。善節者,虛則蓄之,盈則流之,其權在澤而其用在水。節之時義大矣。
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[清]陳夢雷-第60卦?節卦?卦辭全文詳解
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《折中》薛溫其-第60卦?節卦?卦辭全文詳解