渙其羣者,渙其人也。當渙之時,土崩瓦解,人各植黨,如六國之爭衡,田橫之海島,隗囂之天水,公孫述之于蜀,唐之藩鎮,尾大不掉,皆所謂羣也。政無多門,勢無兩大,脛大于股則難步,指大于臂則難把,故當渙其羣也。六四能渙小人之私羣,成天下之公道,所以元吉。柔得位乎外而上同,豈不元吉?渙丘者渙其土也。艮為土,丘之象也。頤上卦艮,故曰丘頤,此卦中爻艮,故亦以丘言之。渙其丘,如漢高祖封韓信為齊王,又為楚王及陳豨反,以四千戶封趙將是也。彝者平常也,言非平常之人思慮所能及也。高祖以四千戶封趙將,左右諫曰:封此何功?高祖曰:非汝所知。陳豨反,趙地皆豨有,吾羽檄天下兵,未有至者,今計獨邯鄲兵耳。吾何愛四千戶?蓋左右諫者乃平常之人,匪彝所思于此見矣。
六四,上承九五,當濟渙之任者也,所居得正,而下無應與,則外無私交,故有渙其羣之象。占者如是,則正大光明,無比黨攜貳之私,固大善而元吉矣。然所渙者,特其人耳,若並其土而渙之,則其元吉猶不殊于渙羣。但渙其羣者,人皆可能,而渙其丘者,必才智出眾之人,方可能之。殆非平常思慮之所能及也。故又教占者以此。
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《集解》盧氏-第59卦?渙卦六四?爻辭詳解
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