九五得尊位,而處中正,盡說道之善矣。而聖人復設有厲之戒,蓋堯舜之盛,未嘗無戒也。戒所當戒而已。雖聖賢在上,天下未嘗無小人,然不敢肆其惡也。聖人亦說,其能勉而革面也。彼小人者,未嘗不知聖賢之可說也。如四兇,處堯朝,隱惡而順命是也。聖人非不知其終惡也,取其畏罪,而強仁耳。五若誠心信小人之假善為實善,而不知其包藏,則危道也。小人者,備之不至則害於善,聖人為戒之意深矣。剝者消陽之名,陰消陽者也,蓋指上六,故孚于剝則危也。以五在說之時,而密比於上六,故為之戒。雖舜之聖,且畏巧言令色,安得不戒也,說之感人易入,而可懼也如此。
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[春秋]子夏-第58卦?兌卦九五?爻辭詳解
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