鼎實一而味殊,其下者重而沉,其上者輕而浮,其中者粹而美,曷粹而美也?間於輕重清濁之中也。初六,鼎之足,六五,鼎之耳,上九,鼎之鉉,孰為鼎之實?三陽是也。孰為實之中?九三是也,故謂之雉膏。雉者,肉之珍,膏者,雉之珍,此鼎實粹美之至也。然味成而莫之食,何也?九四塞之於前,而六五改之於上也。萬物以足行,鼎以耳行。六五離明之君,而不食九三之雉膏,非九四塞之而誰也?其行也,或塞之,其食也,或間之,六五用九三之意,所以改也。上之意改,則下之行塞矣。魯平公見孟子者,樂克啓之也,不見孟子者,臧倉改之也。雖然,暗君用賢之意可改,而明主用賢之意不可改,六五明主也,九四其能終改之乎?一旦而悟,如雨之沛然而下矣。始若虧損而可悔,終則潤澤而逢吉,豈終不食九三之雉膏也哉?破斧,九罭之詩是也;鼎耳革,革,言改也;其行塞,耳不從則鼎不行也;失其義,謂君臣之義為九四所間,而相失於始也。
上一章節
[北宋]程頤-第50卦?鼎卦九三?爻辭詳解
下一章節
[南宋]朱震-第50卦?鼎卦九三?爻辭詳解