此《象傳》,是言君子曲盡養民之道,得井養不窮之義也。
孔子釋井象曰:巽木之上,而有坎水,津潤上行,井之象也。君子體之,以民待君以為養,自處於逸不可也,則以身勞之。如制田里,敎樹畜,一切身親其事,謂之勞民。使老者衣帛食肉,黎民不饑不寒是也。且民之待養無窮,獨任其勞,不足也。又必勸勉之,如通有無,勤賙恤,一切多方勸導,謂之勸相。使比閭族黨之相親,貧賤患難之相助是也。蓋一則以君養民,而上下之情通;一則使民相養,而彼此之誼洽。不猶井之養物,淵泉時出而不窮乎。
按:古者養民之法,莫善於井田。勞徠勸助,足衣食而脩婣睦,王道之始,即王業所由成也。後世制度既湮,井田久廢,時異勢殊,雖不可泥古之法,茍師其意而行之,省力役,薄賦歛,勤本抑末,尚儉去奢,使學校無濫士,田野無游民,孰謂三代之治不可再見於今哉?
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《集說》準齋吳氏-第48卦?井卦?象傳詳解
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