?【兌下坤上】
臨:元亨利貞。
君臨之道,當具四德。
至于八月,有兇。
當制于未亂。
彖曰:臨,剛浸而長,說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。
向于泰矣。
至于八月有兇,消不久也。
盈虛消息,必至之序故。
象曰:澤上有地,臨。君子以教思無窮,容保民無彊,此所以為大。
初九,咸臨,貞吉。
象曰:咸臨貞吉,志行正也。
九二,咸臨,吉,無不利。
象曰:咸臨,吉,無不利,未順命也。
初應四者也,故正則吉。二應五者也,茍能審其所有,何不利之有?
六三,甘臨,無攸利。既憂之,無咎。
象曰:甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。
兌之體故。
六四,至臨,無咎。
象曰:至臨無咎,位當也。
至誠與賢,無所娼忌,異夫竊位者矣。夫如是而後可以免。
六五,知臨,大君之宜,吉。
舍己從人,堯、舜之事。
象曰:大君之宜,行中之謂也。
惟行中然後可為大。
上六,敦臨,吉,無咎。
象曰:敦臨之吉,志在內也。
乃心罔不在王室之謂。