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【周易上經】第28卦-大過?澤風大過(巽下兌上)-[明]張獻翼撰《讀易紀聞?卷二》

[明]張獻翼| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 194

第28卦-大過?澤風大過(巽下兌上)

大過:?【巽下兌上】

大過者,常事之大者耳,非有過於理也。惟其大,故不常見,以其比常所見者大,故謂之大過。道無不中,無不常,世人所不常見,故謂之大過於常也。四陽橫而居中,有棟之象。卦以初為本,上為末,隂柔無力,是上無所附而下無所寄也,安得不撓大壯?凡四陽而在下者亦壯,故上棟下宇,取諸其象者得所載也。剛中巽說,不過之意,惟不過然後能為大過。

澤水,蓋潤養(yǎng)其木者也。今也高漲而浸滅其木,不亦過甚矣乎?是大過之象也。木雖為水浸滅,而其根幹未嘗動搖。君子之於時也,在位則獨立而不懼,不懼非有大過人之才不能。不在位則遯世而無悶,無悶非有大過人之德不能。獨立遯世,巽木象。不懼無悶,兌悅象。不藉諸地而藉以茅,過於慎也。是當大過之時,有小過之行,行過乎恭者也。四爻之剛,雖同為木,然或為楊,或為棟。棟負衆(zhòng)榱,則木之強者。楊為早凋,則木之弱者。此卦本末弱,二近於本,五近於末,故均為木之弱。屋以棟為中,三視四則在下,棟撓於下之象。四在上,棟隆於上之象。彖稱棟撓,獨九三當之,其致?lián)现烧邭e?四應乎初,救其本也。救其本於未過之初,故棟隆而不撓乎下。其下不撓,其棟烏得不隆?隆非有所加也,不撓乎下而已矣。三應乎上,救其末也。救其末於已過之後,故棟撓而不可以有輔。救過於其末,不若救過於其本也。九二在初六之上,老於初六,故曰女妻,女未嫁者也。九五在上六之下,少於上六,故曰士夫,士未娶者也。枯楊而稊,可以復生。枯楊而華,速其死也。老夫得女妻,猶可生育。士夫有老婦,無復生道矣。老夫之得女妻,再娶女之夫也。老婦之得士夫婦,再嫁而夫未娶也。藉用白茅,過於畏懼者,故無咎。過涉滅頂,過於決裂者,義亦無咎。

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